تاريخ التبغ والتدخين في المغرب .. كيف دخل التبغ المغرب وما حكم الفقهاء فيه ؟

كان تاريخ دخول التبغ للمغرب في أواخل القرن 16. وكان دخول نبتة التبغ للمغرب والتدخين الذي تبعها والتي اختلف حكم الفقهاء فيه بعد حملة المغرب على السودان الغربي. 

في النصف الثاني من القرن 16 كان يعيش المغرب حالة من الاختناق . فبعد فوزه على البرتغال في معركة واد المخازن سنة 1578 وجد المغرب نفسه محاصرا بين أمبراطورتين العثمانية و الاسبانية. وجيش مغربي مكون من علوج (1) واندلسيين مسلمين غاضبين يحثون السلطان على استرجاع الأندلس. و بهذا بقي الجنوب هو المنفذ الوحيد للتوجيه عذا الجيش و التحكم في تجارة الذهب. و بعد حملة احمد المنصور الذهبي الشهيرة على السودان الغربي سنة 1591، عاد المغاربة من المنطقة بمجموعة من المواد و الأشياء الجديدة على المغاربة كالزرافة التي رأوها لأول مرة . و الفيل الذي انقرض من المغرب في عهد الرومان والتبغ الذي أصبح مادة يتعاطى  ويقوم بتدخينها المغاربة.

قد ذكر المؤرخ محمد الصغير الإفراني في كتابه نزهة الحادي بأخبار ملوك القرن الحادي أنه .في عام ألف (1592) أحضر أفيالًا من السودان إلى المنصور ، وكان يوم دخولهم مراكش يومًا لا يُنسى ، عندما خرج كل من في المدينة لرؤيتها رجالًا ونساءً وفتيانًا وشيوخًا. ثم في رمضان سنة ألف وسبع (1599) حملت بفاس أيضاً ، وظهرت هذه العشبة الخبيثة المسماة "التبغ".

ونجد نفس الكاتب يذكر أن السودان الذين قدموا يسوقون الأفيال، قدموا بها يشربون نبتة التبغ، ويزعمون أن فيها منافع. فأخدت عنهم في درعة ومراكش وغيرهما من مناطق المغرب.

مرت أربعة سنوات من هذا الحدث تولى "الحاج صالح" ولاية الحسبة في أجزاء من فاس، وأمر بقطع التدخين الذي سمي

"شراب الدخان وبيعه وقطع اللهو وآلات الطرب من النساء، وألزم الناس الصلاة في وقتها والستر في الحمامات".

وقد جاء في كتاب "تاريخ الدولة السعيدة" لصاحبه محمد الضعيف أن السلطان المولى سليمان قد حارب استعمال نبتة التبغ سنة 1814, وأمر بإحراق التبغ والكيف من البلد.

كما نجد أن صاحب كتاب الاستقصا أحمد بن خالد الناصري (1835- 1897) صدرت عنه فتاوى صريحة في تحريم التبغ فقال في "ومن تفكر في أدنى تفكير في أحكام الشريعة وآدابها ، يعلم يقيناً أن أكل هذه العشبة محرم ، لأنها من الشرور التي حرم الله تعالى على هذه الأمة الطاهرة.".

كما قال خالد الناصري عن التدخين

"وأنت لا تجد أقدر ولا أنتن من رائحة أفواه شربة الدخان، ولا أعفن من الـمُسْتَنشقين لغبار طابا، وهذا النتن من أقبح العيوب في نظر الشرع، حتى أنه جعل الطلاق لأحد الزوجين إذا كان صاحبه أبخر (انْتَنَّ ريحه)، فإذاً لا نشك أن استعمال هذه العشبة الخبيثة في الفم أو الأنف من أعظم المحظورات، لأنه يضرب مقاصد الشرع الكبرى ويتناقض معه وينفيه".

ثم بعدها تطرق ووصف حالة المدمن على التبغ بالقول

"هذا بالإضافة إلى كثرة المنكرات التي تترتب على تغيير عقل آكلها ، لدرجة أنه إذا انقطعت عنه فيصبح مثل المجنون الذي لا يبالي بما يخرج منه ، ومن الشكوك في صيامه ؛ لأن بقايا ذلك الدخان أو ذلك الغبار قد تبقى في حلقه إلى الفجر وما بعده ؛ لأن أغلبهم عند طلوع الفجر ، ويستعملونه حتى يختم سحورهم.".