تحميل كتاب مذابح وجرائم محاكم التفتيش في الأندلس pdf

 كتاب مذابح وجرائم محاكم التفتيش في الأندلس يتناول المحاكمة والعمليات المكثفة التي تقوم بها محاكم التفتيش. بشكل عام ، يبدأ بأمر توقيف ، ويستمر بتسجيل المحاكمة نفسها ، والتي تتضمن عددًا كبيرًا من التحقيقات التفصيلية للمتهم والشاهد ، وفي بعض الأمثلة هناك تسجيل للتعذيب المستخدم لانتزاع الاعترافات من المتهمين. المتهم ثم النطق بالحكم والعقوبة المفروضة. وأجريت هذه المحاكمات تحت ستار صارم من السرية ، وفُرضت عقوبات قاسية على إفشاء أي معلومات تتعلق بمضمون المحاكمة.

اتُهم المسلمون بالتمسك بممارسات دينية متنوعة مثل: مراقبة شعائر الصلاة ، والاحتفال بشهر رمضان ، وإعطاء الصدقات للفقراء خلال تلك الفترة ، وإقامة يوم الجمعة يومًا مقدسًا ، والعمل يوم الأحد. فعلى سبيل المثال ، اعترفت المرأة المسلمة "ماريا دي مونتورو" بأنها توضأت بغسل الوجه واليدين ومسح الرأس وغسل القدمين ثم الصلاة على بساط والتكبير وتلاوة الحمد والسورة. الحمد وسورة قل الله واحد ، وتواصل وصف الصلاة. هناك امرأة مسلمة أخرى تدعى بياتريس تاهونيا ، خياطة ، ذكرت أنها عندما سُئلت في الشارع عما إذا كانت هي وأصدقاؤها ليسوا "مسيحيين معتمدين" ، أجابت أنهم تلقوا المعمودية عندما كانوا صغارًا ، لكنهم لم يفعلوا ذلك. يهتمون ، لكنهم لا يتذكرونه.
وقد ثبتت براءتها ، ربما بسبب تدخل محاميها ، الذي تم إرفاق إيصاله مقابل الخدمات المعروضة بالوثيقة ، والتي تضمنت أيضًا إيصالًا بنفقات السجن. وقد صرحت هي وأغلبية المتهمين بأنهم يعتقدون أن "الشريعة الإسلامية" صحيحة ، بل هي أعلى مما لدى المسيحيين ، وأنه بالنسبة لهم جميعًا هو السبيل إلى دخول الجنة.

من خلال هذه التجارب تظهر هنا صورة لعالم مزدهر ، لم تنقطع فيه الروابط القديمة للمجتمع الإسلامي. جارسيا شاكون »كان العديد من المتهمين. ومن بينهم ، هناك العديد من النساء اللواتي أثرن على دورهن التقليدي في الثقافة الدينية لأطفالهن. من خلال الإدلاء بشهادته أمام القاضي ، يمكن للمرء أن يأخذ انطباعًا عن مدى بساطة بين المتهمين الذين تم إخراجهم من حياتهم الوديعة لمواجهة آلة البحث التي لا ترحم. كانت أحكام محاكم التفتيش قاسية للغاية. في حالة ثلاث نساء مسلمات ، "ماريا ألابكوين" و "ماريا ميجميج" و "إينيس دي لا سيرنا" ، تم إحضارهن للمثول أمام إحدى محاكم التفتيش المسماة "أوتو دي لا سيرنا". في "Auto de fe" ، وهي محاكمة أجراها رجال دين كاثوليكي ، عند مداخل كل قرية أو مدينة ، أمام الناس ، إذا نفى المتهم ، فقد تم حرقه على الفور ، وإذا اعترف بأنه مذنب معارض عن العقيدة الكاثوليكية ، وحُكم عليه بالسجن عدة سنوات. اعترف الكثيرون بارتكاب خطايا لم يرتكبوها ، وكانت المحاكمة الأولى من هذا النوع في إشبيلية عام 1481 م. لقد أجبروا النساء المذكورين على ارتداء ملابس الزنادقة ، المنشقين عن العقيدة الكاثوليكية ، الذين حُكم عليهم لبقية حياتهم. لقد اعترفوا علانية بخطيئتهم ، وصودرت كل ممتلكاتهم ، وأودعوا السجن لمدة ثلاث سنوات. بدت قناعتهم وصمة عار على كل أسرة.

كان العالم يلحق الضرر بسمعة هذه المحاكمات تحت التهديد المتزايد ، وسرعان ما تلقت ضربة قاصمة بانتفاضة المسلمين في منطقة "البشت" (1568 - 1571 م) ، والتي قمعها "فيليب" بوحشية. الثاني "" فيليب الثاني ". وُصِف الموقف المأساوي الذي وجد المسلمون أنفسهم فيه وقت الانتفاضة بأنه قوي ، في اعتراف المسلمة برناردينا ، ابنة ألونسو دي دولار بن ياهيس ، التي كانت تبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا عندما شهدت أثناء الاستجواب. في الخامس من أبريل عام 1570 م ، حيث اندلعت حرب البشارة لما يقرب من عامين. وتتذكر برناردينا أن مسلمي البشر وصلوا إلى قرية دولار بغرناطة ، مرددين صرخة الحرب "محمد ، محمد" وحثوا السكان على الالتحاق بهم في جبال سيرانفادا. كان جميع سكان دولر تقريبًا عام 1568 من المسلمين (230 مسلمًا واثنان من المسيحيين القدامى). انضم المسلمون إلى الثوار بعد أن دمروا كنيسة دولر. على الرغم من أن والد برناردينا يدرك ذلك