كتاب التنصير القسري لمسلمي الأندلس في عهد الملكين الكاثوليكيين (1474- 1516م) pdf

عنوان الكتاب التنصير القسري لمسلمي الأندلس في عهد الملكين الكاثوليكيين (1474- 1516م)
المؤلف : محمد عبده حتامله
حجم الملف: 8.4 ميجابايت
تحميل بصيغة pdf مجانا

وصف الكتاب

كتاب التنصير القسري لمسلمي الأندلس في عهد الملكين الكاثوليكيين (1474- 1516م) يتطرق لحقبة بعد استسلام غرناطة ، عيّن الملكان الكاثوليكيان كونت دي تانديا حاكماً ، وهرناندو دي تالبيرا أسقفًا لها. بعد الاحتلال ، استقر أبو عبد الله في أندراش مع أتباعه وعائلته لفترة ؛ ولكن بعد ذلك اضطر للتخلي عن خسارته في الجلد ، وممتلكاته في غرناطة ، بسعر إجمالي قدره واحد وعشرون ألف دوقية قشتالية من الذهب الخالص. غادر البلاد في أوائل أكتوبر 1493 م مع أسرته وأتباعه ، وانضم إليه عدد كبير من وزرائه وقادته ، واستقروا معه في العاصمة فاس عاصمة المغرب.

هاجر عدد كبير من عظماء أهل غرناطة وقادتها وفقهاءها وعلماؤها وأساتذتها وأعيانها. هاجر أحد قادة جيش غرناطة الأندلسي ، أبو الحسن علي المنظري ، إلى جنوب سبتة ، وطلب الإذن من السلطان أبي عبد الله الوتيسي بإعادة بناء مدينة تطوان الخربة ، وقام بنقل كبير. عدد المهاجرين الأندلسيين إليها. بعد الاحتلال اعتنقت مجموعة من الأمراء والأعيان المسيحية طواعية: الأميران سعد ونصر ، أبناء السلطان أبي الصحن ووالدتهما ثريا ، الأمير يحيى النيار ، ابن عم أبو عبد الله الزغل وزوجته وابنه ، ومعظم أفراد عائلة بنيغش من بينهم الوزير أبو القاسم بن رضوان باني كاش والوزير يوسف بن كماشة. ، والعديد من الآخرين .

ثم تحولت سياسة الدولة الإسبانية من الاعتدال إلى الخيانة الصارخة ضد شعب غرناطة. وأول غدر بتحويل أكبر مسجد في غرناطة إلى كاتدرائية. ثم نظمت الكنيسة مجموعات تبشيرية لتبشير المسلمين. في عام 1499 م ، استدعى الطاغية الكاردينال سيسنيروس للعمل على تنصير الأندلسيين بصرامة أكبر. بدأ على الفور في تحويل أكبر المساجد إلى كنائس ، والضغط بالوعود والتهديدات على أعيان المدينة ورجال القانون ليصبحوا مسيحيين. فحدثت ثورة هائلة في حي البيازين ، ثم انتقلت في عام 1500 م إلى جبال البشرات بقيادة إبراهيم بن أمية. طارد الجيش الثوار وحاصرهم ثم قضى عليهم بعد أشهر وقتل معظمهم واستعباد أبنائهم ونسائهم. ثم اندلعت ثورة أخرى في نهاية العام 1500 م حول بلدة يفيق ووادي المنصورة في منطقة المريّة ، ودُمرت بنفس الهمجية والقسوة. الأمر نفسه حدث مع ثوار منطقة الرندة بين كانون الثاني وأبريل من سنة 1501 م.

اتبعت الدولة والكنيسة سياسة التنصير القسري تحت إشراف الملكين الكاثوليك. تم تعميد جميع الناس قسرا بين عامي 1500 و 1501 م. صدر مرسوم آخر بحرق جميع الكتب الإسلامية والعربية ، فتم حرق آلاف الكتب في ساحة الرملة بغرناطة ، واستمر حرق الكتب في جميع مدن وقرى مملكة غرناطة. ثم صدر أمر بمنع استخدام اللغة العربية ، ومصادرة أسلحة الأندلسيين الذين أتوا لندعوهم مرقص ، ويعاقب المخالف لأول مرة بالحبس والمصادرة ، وللمرة الثانية. بالموت. وناشد الأندلسيون مرة أخرى سلطان المغرب أبي عبد الله الوطاسي وسلطان مصر الكريم قنصوه الغوري والسلطان العثماني بايزيد دون جدوى.

. أنشأت الكنيسة الكاثوليكية هذه المحاكم في إيطاليا وفرنسا وألمانيا لإبلاغ الناس ومتابعتهم إذا انتهكوا أفكار الكنيسة وأفعالها. ثم أُنشئت في أديرة الفرنسيسكان والدومينيكان ، محاكم دائمة يرأسها أساقفة بسلطة مطلقة. اضطهدت العلماء والمفكرين وجعلتهم بلا مأوى وأحرقتهم. تأسست محكمة التفتيش الأولى عام 1242 م في أراغون ، وسميت بالمحكمة القديمة. في عام 1459 بعد الميلاد ، أصدر الملك إنريكي الرابع ملك قشتالة أمرًا ملكيًا للأساقفة بالبحث والتحقيق في دوائرهم بحثًا عن أولئك الذين يؤوون أفكارًا مخالفة للكاثوليكية. في 11/1478 م (قبل سقوط غرناطة) أصدر البابا مرسوماً بإنشاء محاكم التفتيش في إسبانيا. طلبت المحكمة من الجميع أن يصبحوا جواسيس للكنيسة. في 2/1482 م ، توسعت المحكمة من ثلاثة مفتشين للكهنة إلى عشرة ، فأصدر الملكان الكاثوليك قرارًا بابويًا بتعيين المفتشين السبعة الجدد. في عام 1483 م صدر مرسوم بابوي بإنشاء مجلس أعلى لديوان التفتيش يتألف من أربعة أعضاء أحدهم المفتش العام رئيس المجلس وهو توركويمادا معترف بالملكين. . كان رجلاً متعصبًا وظالمًا ، لا يعرف الرحمة ولا الشفقة ، برفاهية