الديانة المسيحية في بلاد المغرب قبل الفتح الإسلامي لعبد الرؤوف احمد عرسان جرار هو مقال لمجلة كلية التربية الأساسية للعلوم التربوية والإنسانية / جامعة بابل العدد/ 30 صدر سنة 2016 .
منذ فجر التاريخ وقبل ولادة المسيح كانت الديانة الأمازيغية دين الفلاحين والرعاة موجهًا نحو حماية الحقول والمحاصيل من الأمراض ونموها ووفرة ونوعية قطعان المواشي ، وزيادة عددهم. فيها عظمة ، إذ قدّست الكثير من الحيوانات ، واعتبروها رموز مقدسة ، وكذلك كانت للكهوف والكهوف مكانة عالية لما يؤمنون به من حلول الأرواح فيها. قد يكون سبب توطيد هذه العبادات الوثنية هو طبيعة المناخ القاسي ، والحاجة إلى كميات كبيرة من المياه التي كانت متوفرة في الينابيع المتدفقة باستمرار ، والأرواح التي ولّدتها ، أو سكنتها كما اعتقدوا ، و المطر الذي يجعل المراعي خضراء ويضمن خصوبة محاصيل الحبوب ووفرة الإنتاج.
كانت بلاد المغرب قبل دخول المسيحية إليها تؤمن بالوثنية بمختلف تعاليمها الموروثة ، وكان هناك عدد قليل ممن اعتنقوا اليهودية قبل دخول المسيحية إليها. الأصنام ، أو مظاهر الطبيعة.
وتجدر الإشارة هنا أيضًا إلى أن أولئك المؤمنين بالديانة المسيحية مروا بفترة صعبة ومكثفة ساعدت في افتراءات كثيرة ، ولا شك أن الدين المسيحي وضع أتباعه على طريق الوثنية القديمة بدمج الدين المسيحي مع الدين المسيحي. المعتقدات الوثنية. ولعل أهم هذه المسارات هو العناية والتفاني من خلال المنقذ أو الوسيط.
تحميل مقال الديانة المسيحية في بلاد المغرب قبل الفتح الإسلامي - عبد الرؤوف احمد عرسان جرار
تميزت بالشمولية والامتداد الزمني والانتشار الجغرافي ، وأن قيادتها كانت متمركزة في نوميديا ، وبالتالي فهي أطول حركة مقاومة شهدتها دول المغرب العربي قبل الفتح الإسلامي ، وتتميز بالاستمرارية والقدرة على تنظيم الحركة. الناس ، بمن فيهم أولئك الذين لا يؤمنون بالمسيحية ، أي أنها كانت حركة ثورية شاملة ضد الوجود الروماني في المغرب العربي بعد أن تحولت من معارضة لشرعية انتخاب أسقف قرطاج ، إلى حركة ذات بعد اجتماعي وسياسي من خلال الوقوف إلى جانب الطبقات المضطهدة في المجتمع المتأثرة بالنظام الروماني الجائر ، وبين المستفيدين منه من أصحاب المال والنفوذ. والذين صنعوا ثرواتهم من شقاء الناس .
ارتبطت حركة التنصير الديني في المغرب العربي القديم بحركة الكتابة بالحروف اللاتينية ، خاصة بعد تنصير السلطة الرومانية ، واعتمادها المسيحية كدين رسمي للدولة. وعلى السواحل باتجاه الريف المغربي ، حيث كان هناك العديد من الثوار ضد السلطة ، وكانت آثار أتباع الديانة المسيحية شبه معدومة في المناطق المدنية النائية التي لم يصل إليها الرومان ، أو وجودهم فيها. كانوا ضعفاء. بقي معظم سكان تلك المناطق النائية عبادة الأصنام حتى الفتح الإسلامي (85). وأشار إلى أن أزمة الدوناتية وانتصار الرومان ويبدو أن هذا الانتصار كان انتصارًا عسكريًا وليس فكريًا ، وما يؤكد ذلك أن أتباع الديانة الدوناتية لم يرتبطوا بها. عقيدة الدولة الرومانية مع السلطة والسيادة.
