تحميل كتاب رحلة الصفار الى فرنسا 1845 – 1846 محمد بن عبد الله الصفار التطواني pdf

يمكن تقسيم مراحل الرحلة إلى أربع مراحل :

• المرحلة الأولى: الخروج من تطوان حتى وصول مدينة مرسيليا ودخولها .
• المرحلة الثانية: الأحداث والوقائع من دخول مدينة مارسيليا إلى دخول مدينة باريس .
• المرحلة الثالثة: دخول باريس، وذكر جميع ما تمّت مشاهدته فيها .
• المرحلة الرابعة: ذكر الفنو ن والمعارف والعلوم الفرنسيّة .

تحميل كتاب رحلة الصفار الى فرنسا 1845 – 1846 محمد بن عبد الله الصفار التطواني pdf

التعريف بصاحب الكتاب

أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، الأندلسي الأصل ، ويتواني بالميلاد ، الملقب بالجياني نسبة إلى مسقط رأس عائلته الأندلسية ، خاين ، الذين هاجروا بعد محاكم التفتيش إلى المغرب. ولد بمدينة تطوان في العقد الثاني من القرن التاسع عشر. كان لهذه العائلة ، إلى جانب العائلات الأخرى ، دور في إعادة بناء مدينة تطوان ، حيث التقى نمط الحياة الراقي الموروث من الأندلس بأنماط الحياة الريفية المعروفة بقساوتها الشديدة ، فضلاً عن غلبة الأذواق الحضرية الراقية من المساجد للدراسة. العلوم الدينية السنية الأصيلة ، بالإضافة إلى الممارسات التعبدية التي أحدثتها الزاوية والطرق الصوفية ، كان لهذه التناقضات ومختلف جوانب الحياة التي تجمعها المدينة تأثير على حياة الصفار.

تلقى الصفار تعليمه الأولي في مسقط رأسه تطوان ، ثم انتقل إلى فاس لتلقي علوم عصره ، حيث أقام الصفار في المدينة قرابة ثماني سنوات ، أتقن خلالها علوم الفقه والحديث والنحو. والأصول على يد مشايخ زمانه المشهورين مثل فقيه وشيخ الجماعة في المغرب في زمانه. ابن عبد الرحمن الفيلالي الحجرتي السجلماسي ". بعد ذلك عاد الصفار إلى تطوان سنة 1252 هـ / 1836 م ، ولُقب بالفقيه لمعرفته بعلوم الطب الشرعي وما يتعلق بها. في مهنة العدالة في مدينة تطوان ، بالإضافة إلى أنه يقدم فتاوى في القضايا الدينية ، وأحيانًا يتصرف نيابة عن قضاة المدينة في اتخاذ القرارات.

بالإضافة إلى واجباته القضائية ، تم تكليفه أيضًا بمهمة التدريس في مسجد تطوان ، حيث درس الفقه والأحاديث ، مما جعله يحظى بتقدير واحترام عامة الناس. وكان الحدث الأبرز الذي هز حياة الصفار التزام السلطان تجاه المدن وقيادة البوادي لتولي كتبة محترفين يراقبون المراسلات الرسمية مع جهاز المخزن المركزي. ما كان باشا تطوان إلا أنه اتخذ الصفار كاتبه الرسمي ، وكان له خط جميل ورائع أذهل السلطان عبد الرحمن بن هشام العلوي من خلال رسائله التي كانت تصله من القائد عشاش باسمه. من H.

وبهذه الصفة اختار باشا عبد القادر عاشش الصفار لمرافقته في رحلته إلى فرنسا ، امتثالا لأمر السلطان بأن يرافق موكب الرحلة فقيه مطلع على شؤون الدين. والشريعة. حيث أبدى فضولًا كبيرًا أثناء وجوده في فرنسا ونال إعجاب النخبة الفرنسية واهتمامه به ، فقام بتسجيل أشياء كثيرة في أوراقه في سجل مفصل. وبعد رحلة استغرقت أكثر من شهر عاد أعضاء البعثة إلى المغرب. وشرع فقيه الصفار في تعديل نص رحلته ، وبعد تقديمه للسلطان اختفى عن الأنظار لأكثر من 120 عامًا. ولم يتم الكشف عنها حتى بداية السبعينيات من القرن العشرين في أرشيفات القصر الملكي بمراكش. بعد أن اختارت الباحثة الأمريكية "سوزان ميللر" مخطوطة الصفار موضوعا لرسالة نالت عنها درجة الدكتوراه من جامعة ميتشجن بالولايات المتحدة.

وبعد أن أكمل الصفار هذا العمل عاد إلى الظل ، وخلال السنوات القليلة التالية لم يكن هناك شيء يستحق الذكر في فصول حياته. إلا أن هذه المرحلة سرعان ما انتهت في شهر رمضان من عام 1850 ، عندما فقد عبد القادر عشاش معروفه السابق لدى السلطان مولاي عبد الرحمن ، حيث دمرته الأهوال في عام 1850 ، عندما رافق تطوان. عامل عشاش لفاس ، استجابة لدعوة السلطان ، هرب بأعجوبة من السجن ، بعد القبض على عشاش ، مقتطفات من تاريخ الريف. الكاتب عبد المجيد بن جلون في كتابه الشرقي 1 احتوى على رسائل سرية على شكل تقارير استخبارية بين محمد الحضري احد وجهاء منطقة الريف ورجال المخابرات الفرنسية فيه يتحدثون عن السجن. للقائد أشاش وعائلته للسلطان عبد الرحمن ، حيث تظهر الرسائل علاقة أشاش بالحضري والمخابرات الفرنسية ، وتؤكد الإشارات أن محمد الحضري كان من المخبرين الذين كانت لهم اتصالات قوية مع فرنسا وزوّدوها. معلومات عن اوضاع المغرب عامة والشمال والشرق خاصة. وفي هذا الصدد ، كان السلاطين العلويون الذين عاصروه يعهدون إليه بالنظر في الأمور المتعلقة بالريف بشكل عام ، بل امتد نفوذه إلى جميع أنحاء شمال وشرق المغرب.

ألحق الصفار بديوان السلطان عبد الرحمن بن هشام 1231 - 1276 هـ / 1816 - 1859 م. بعد أن عفا عنه ، بناءً على طلب من الصدر الأعظم.

لم تتردد الباحثة سوزان جيلسون ميلر في اختيار مخطوطة الصفار كموضوع لرسالة نالت عنها درجة الدكتوراه من قسم التاريخ في جامعة ميتشجن عام 1976 ، وقد تطلب تحقيق هذا الهدف منها بذل جهود كبيرة ومواجهة العديد من الصعوبات. . حيث أصبحت ملزمة بتعزيز معرفتها باللغة العربية ، واستخدام قراءة النص العربي الغربي ، لتتمكن من الوصول إلى محتويات الرحلة وفهم معانيها ، من أجل نقلها إلى اللغة الإنجليزية بأمانة وصدق. انتقال لا تشوبه شائبة. كما كان عليها أن تكون على دراية بأدب الرحلة وأن تأخذ في الاعتبار ما كتبه النقاد الأدبيون وعلماء الأنثروبولوجيا حول موضوع الرحلة بشكل عام ، مع التركيز على خصوصيات الرحلة المغربية ، من أجل وضع رحلة الصفار. في سياقها الصحيح. ومع ذلك ، لم يتم نشر عملها حتى عام 1992.

يعود الفضل في تعريب المؤلف والمشاركة في تحقيقه إلى الباحث المغربي خالد بن الصغير. أستاذ التعليم العالي بقسم التاريخ بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط ، بفضل إتقانه اللغوي للغة الإنجليزية وجودة أبحاثه ودقته العلمية وذكائه المعرفي وفطنته ، أخذنا إلى التاريخ التحقيقات التي لا يتم تناولها عادة في الدرس التاريخي المغربي.