معلومات عن كتاب السجن والسجناء نماذج من المغرب الوسيط
عنوان الكتاب : السجن والسجناء نماذج من تاريخ المغرب الوسيط
صاحب الكتاب : مصطفى نشاط
دار النشر : المجلس الوطني لحقوق الإنسان
الصفحات : 131 صفحة
نبذة عن الكتاب
تستمد دراسة السجن والسجناء في المغرب في العصور الوسطى أهميتها من ارتباطها الوثيق بالهيمنة ، ومن حقيقة أن الهيمنة في ذلك الوقت كانت قائمة على العصبية في المفهوم الخلدوني ، والتي كانت مرتبطة بمزاج الحاكم ، في غيابه. من أي مؤسسات قانونية تنظم العلاقات بين الحاكم والمحكوم. ليس من المستغرب أن الهيمنة ، بما في ذلك حيازة وسائل القهر والإخضاع ، وكذلك الدعوة الدينية والسيطرة على طرق التجارة البعيدة ، كانت الضامن الرئيسي لاستمرار الحكم في المغرب في العصور الوسطى. من الجدير بالذكر أن الأستوغرافيا المغربية في العصور الوسطى ، وخاصة بين كتب التاريخ العامة ، تتحدث عن أشكال مختلفة من العنف ، بحيث يبدو أن الثناء على استخدامها جزء من تمجيد الحكومة وانتصارها في هزيمة معارضيها. السجن هو إحدى وسائل العنف المتداولة على نطاق واسع من التعصب المتعاقب لتاريخ المغرب في العصور الوسطى في قص أظافر أولئك الذين لم يكونوا متناغمين مع توجهاتهم. إذا تحول السجن إلى فضاء من مصادر الحرية واعتداء على الحياة ، بما يسببه من ألم ومعاناة وصدمة نفسية ، فإنه يظل أكبر شاهد على وجود العنف. بغض النظر عن مدى اختلاف فترات العنف وأماكنه ، فإنه يظل منبوذًا لعدم توافقه مع الإنسانية البشرية ، حتى لو حاولت بعض الأدبيات والتفسيرات تبريره وإضفاء الشرعية عليه.
تسعى هذه الدراسة إلى استقراء مساحة السجن في تاريخ المغرب في القرون الوسطى من خلال تسويتها بمجموعة من الأسئلة ، مثل: ما هي الجنح ذات الطبيعة العامة التي ألقت بأصحابها في السجن؟ ما هي أنواع السجناء؟ هل ضرب السجن السياسي وظيفة السجن؟ هل توجد مظاهر لأدب السجون في المغرب في العصور الوسطى؟ ما مصير الأسرى .....؟ تم التعامل مع هذه الأسئلة وغيرها باستخدام نهج تاريخي قائم على التوثيق ، وعلى جمع المراجع التاريخية المتناثرة حول هذا الموضوع.
لا يسعنا إلا أن نلاحظ اهتمام المجلس الاستشاري لحقوق الإنسان بإدراج هذه الدراسة في منشوراتها ، وعلى انفتاحها على المجتمع الأكاديمي. كما نقدر بناء الجسور بين مؤسسة معنية بحماية حقوق الإنسان والنهوض بها ، ومؤسسة منشغلة بالمسائل والاهتمامات العلمية ، من أجل المساهمة في تقدم بلادنا والنهوض بها. الله ولي التوفيق.
محاولة تأريخ السجون والسجناء في بلاد المغرب في العصور الوسطى تشير ، في البداية ، إلى قضية معوقة ، وهي قضية التحقيق. لعلها من القضايا التي لا تزال موضع جدل بين المهتمين ، لأن مقدماتها تختلف باختلاف اهتماماتهم المعرفية وأعبائهم الأيديولوجية. ومع ذلك ، لأسباب تتعلق بالمدرسة ، من الممكن لأسباب مدرسية اقتراح تمديد زمني لتاريخ المغرب بين القرن الأول الهجري وسقوط سبتة في أيدي البرتغاليين في بداية القرن التاسع للهجرة. غير الإسلام الكثير من مسيرته التاريخية ، وأعلن فقدان المغرب لسبتة بداية نقطة تحول في تاريخ علاقاته مع دول جنوب غرب أوروبا المتوسطية. كانت هزيمة المغاربة في طريف عام 741 هـ بمثابة بداية نهاية الوجود المغربي في الجانب الأندلسي. سقوط سبتة بأيدي البرتغاليين وقعت شهادة التفوق الحضاري الأوروبي على حساب المغرب والمغاربة.
بما أن الموضوع المشار إليه يشير إلى المجال الذي هو المغرب الأقصى ، فقد يكون من الصعب تحديد الجذور التاريخية لهذا الاسم. في حدود ما تم رصده ، تعود أقدم المؤشرات التي وردتنا عنها إلى القرن الرابع الهجري ، عندما كانت المنطقة بؤرة الصراع بين الأمويين والفاطميين ، أي قبل أن يطلق المرابطون الأول. تجربة الحكم المركزي في الغرب الإسلامي.
ولا يبدو أن تسمية المغرب الأقصى كانت غريبة على التداول في السنوات الأولى من القرن الخامس الهجري ، كما ورد في كتاب أبو الحسن علي بن عمر التميمي الذي كتبها في سنة 402 هـ. سقط العديد من الثوابت التاريخية لحقل المغرب الأقصى في العصر المريني ، حيث استقرت فيها أصول القومية المغربية ، بحسب تعبير الفقيه المنوني. انتشر استخدام اللغة العربية ، وعاد المغاربة إلى تبني المذهب المالكي بعد ضغوط الموحدين عليهم لتبني مذهب تومير ، وظهرت قرارات غذت التكرار في دراسة المغرب مثل المقدمة. العجرومية ومختصر خليل والمغاربة اهتموا في هذه الحقبة بتأليف كتاب تاريخ لبلدهم ، وربما يكون ابن أبي زارة أول من افتتح هذا الاتجاه في كتابه روض القرطاس. أصبحت تسمية المغاربة في العصر المريني محل اهتمام سكان هذه المنطقة وحدهم ، وهذا ما نلاحظه في ابن أبي مرزوق عندما تحدث عن المغاربة في الأراضي المقدسة وفي مصر دون إدراج أهل تلمسان ضمنهم. معهم.
على صعيد التمديد الزمني ، فإن التعامل مع قضية السجن والسجناء في تاريخ المغرب العربي في القرون الوسطى يتطلب مراقبة عناصرها طوال هذه الحقبة التي تغطي تسعة قرون ، وهذه العملية بلا شك لا تخلو من ويلات التعميم والضحالة. من الاستخراج ، وأنه قد يتوسط للمس الظاهرة طوال هذه الحقبة ، وندرة المراجع المتوفرة عنها ، وحقيقة أن الفترة السابقة للمرابطين ، وهي المرحلة التأسيسية في تاريخ المغرب الإسلامي ، لا تزال ضمن نفس حقبة الفترات التي اتسمت أكثر من غيرها بضياع مصادرها.
الدلائل الأولى على دخول سجن مخصص لهذه الوظيفة مرتبطة بتاريخ الإسلام بعد الخليفة عمر بن الخطاب. بعد تعقيد مشاكل الدولة الإسلامية واتساعها ، اشترى منزلاً في مكة من صفوان بني أمية بقيمة أربعة آلاف درهم ، وكان الحطائية من المسجونين في عهد الخليفة عمر بن بن أمية. خطاب. عدد السجون في العهد الأموي بعد توسع دولتها ، وتعقيد مشاكلها ، وازدياد عدد المعارضين لها. بعض الروايات تتحدث عن إلقاء الحجاج بن يوسف ثلاثة وثلاثين في سجونه بتهم لا علاقة لها بالدم أو التبعية أو الدين.
